Таваф посещения

 Вторым рукном хаджа является таваф посещения. Без этого тавафа хадж не будет считаться совершенным и не будет засчитан. По этому поводу в Коране сказано: «А потом пусть они остригут головы и ногти, очистят свои тела от грязи и исполнят остальные обязанности хаджа и еще раз совершат таваф вокруг древнейшего храма – Каабы»117.

Слово «таваф» означает вращение вокруг чего-либо. Как одно из правил хаджа, он представляет собой семикратное хождение вокруг Каабы, начиная с того ее угла, в который вделан Хаджар аль-Асвад. Одно полное вращение вокруг Каабы называется «шавтом», и семь шавтов составляют один таваф. Таваф посещения нередко обозначают словом «ифаза».

Условия зачета тавафа

Чтобы таваф мог считаться зачтенным, он должен быть совершен в определенное время, начинающееся со времени утренней молитвой в первый день праздника. По мнению Имама Азама, таваф может совершаться вплоть до заката третьего дня праздника.

Согласно шафиитскому учению, время этого тавафа начинается в полночь дня Арафы. Совершение тавафа в первые три дня праздника является не ваджибом, а сунной. Однако будет лучше, если совершить таваф в первый день праздника.

Таваф не будет считаться действительным без нията, т.е. без осознанного намерения совершить таваф. При этом необязательно конкретизировать, будет ли это таваф посещения или какой-либо иной вид тавафа.

Таваф, как уже было отмечено, должен совершаться вокруг Каабы. Он проходит как непосредственно вокруг здания самой Каабы, так и на втором этаже мечети, которая ее окружает. Но за пределами этой мечети он исполнен быть не может.

Согласно ханафитскому учению четыре шавта из семи положенных – это минимальное количество вращений, необходимое для того, чтобы таваф мог считаться действительным. В обязательных (фард или ваджиб) тавафах за каждый неисполненный шавт полагается наказание.

Ваджибы тавафа

 –                     Совершать таваф, предварительно приняв омовение. Если во время тавафа омовение нарушится, его надо прервать, заново принять омовение, а затем продолжить таваф, а не начинать его заново;

–                     При бовершении тавафа определенная часть тела”8 (аурат) должна быть прикрыта. Если во время тавафа откроется хотя бы одна четвертая часть или еще больше, то за это положено наказание;

–                     Начинать таваф следует с того угла Каабы, в который вделан Хаджар аль-Асвад;

–                     Таваф следует совершать так, чтобы Кааба находилась по левую сторону от вращающегося;

–                     Не проходить через хатим во время тавафа, а обходить его, так как хатим считается частью самой Каабы (таваф должен исполняться вокруг Каабы, а не через нее);

–                     Обязательный (фард или ваджиб) таваф совершать по семь шавтов;

–                     В меру сил совершать его пешком (больные или старые люди могут совершать его в паланкине или на носилках или же в коляске);

–                     По завершении тавафа совершить таваф намаз. После каждого тавафа положено (т.е. ваджиб) совершать по два рака-та намаза.

Сунны тавафа

 – Очищение тела и одежды от всякой скверны, при наличии которой совершение намаза недопустимо.

– Приступая к тавафу и в конце каждого шавта, приветствовать Хаджар аль-Асвад. Это приветствие (истилам) совершается следующим образом. Человек становится лицом к Хаджар аль-Асваду, поднимает руки и прозносит такбир и таглиль. Если есть возможность – целует его или просто прикасается к нему, а затем целует ту часть руки, которой к нему прикоснулся. Если в силу огромного скопления людей человек не может к нему приблизиться, он поднимает руки до уровня ушей и, обратив ладони к камню, произносит фразу: «Бисмиллах Аллаху Акбар», а затем целует ладонь правой руки. Все это должно делаться быстро, так как очень важно не нарушать общий поток паломников, движущихся вокруг Каабы. Даже сам благословенный Пророк (мир ему) однажды прикоснулся к Камню лишь верхним концом своей трости, а затем поцеловал ее. И как-то раз сказал досточтимому Омару (p.a.): «Ты человек сильный, так что смотри, не навреди паломникам, когда будешь тянуться к Хаджар аль-Асваду и приветствовать его».

– Совершать рамаль. В первых трех шавтах тавафа, за которым последует сай, мужчинам положено двигаться быстро и с горделивой осанкой. Такое движение называется рамалем. Женщинам это делать необязательно.

– В тех тавафах, где положено совершать рамаль, мужчины также должны провести угол риды (рида – верхняя часть одежды паломника) под правой подмышкой и накинуть его на левое плечо так, чтобы правое плечо и рука оголились. Это называется «изтиба». Во всех шавтах тавафа, в которых положено совершать рамаль, оголение правого плеча (изтиба) является сунной. По окончании тавафа плечи снова накрываются, и намаз тавафа совершается с накрытыми плечами. Кроме тавафа, который положено совершать быстрым шагом (рамаль), во всех остальных случаях оголять правое плечо нежелательно (макрух);

–         Совершать все шавты тавафа подряд является сунной. Если во. время тавафа произойдет что-либо, что может ему помешать (напр., будет исполнен икаамат или нарушится омовение), таваф надо прервать с тем, чтобы позже его продолжить;

–         По обычаю Пророка (мир ему), мужчины должны совершать таваф как можно ближе к Каабе, а женщины должны держаться чуть поодаль;

Беспричинное пренебрежение суннами тавафа – неприемлемо (макрух), но в случае если это все-таки произойдет, то за это никакое наказание не полагается.

Порядок совершения тавафа

 Человек, желающий совершить таваф, должен подойти к черте Хаджар аль-Асвада, внутренне сосредоточиться на намерении совершить таваф и, поприветствовав Хаджар аль-Асвад словами: «Бисмиллах Аллаху Акбар», приступить к тавафу.

Во время тавафа он должен произносить такбиры и тахлили, а также прославлять и приветствовать благословенного Пророка(мир ему). В каждом шавте, проходя мимо Хаджар аль-Асвада, его надо приветствовать. А после семикратного вращения, паломник должен совершить намаз тавафа, желательно за Макамом Ибрахима. Если он не может исполнить намаз именно здесь, то пусть сделает это где-нибудь в более подходящем месте. (Благословенный Пророк наш (мир ему) совершил у Макама два раката намаза, в которых после суры «Фатиха» прочел суры «Каафирун» и «Ихлас»), После намаза он словесно помолится и таким образом завершит свой таваф.

 Виды тавафа

Кроме тавафа посещения, который является одним из рукнов хаджа, существуют также тавафы, относящиеся к категориям фард, ваджиб, сунна и наафиля (нафиль). Но все виды тавафа совершаются одинаково.

Тавафы, связанные с хаджем – это вступительный таваф, таваф посещения и прощальный таваф. Таваф, исполняемый во время умры, называется тавафом умры.

К тавафам, не имеющим отношения к хаджу и умре, относятся следующие виды:

Таваф посвящения (назир): Если кто-то обещал Всевышнему совершить таваф, то исполнение этого обещания становится для него ваджибом. Если он при этом указал еще и время, когда обещал это сделать, то он должен соблюсти и это условие. А если время не было им оговорено, то он может исполнить этот таваф в любое подходящее время.

Приветственный таваф (тахийят аль-масджид): При входе в какую-либо мечеть, верующему положено сунной приветствовать эту мечеть, совершив в ней два раката намаза. А при входе в Масджид аль-Харам, где находится Кааба, желательно (мустахаб) в качестве приветствия исполнять таваф. Таваф, совершаемый в качестве одного из условий хаджа или умры, одновременно заменяет вышеуказанный вид тавафа. Необязательный таваф (татавву): Кроме обязательного тавафа, который должен исполнить каждый паломник, следует как можно чаще совершать таваф просто так, без необходимости.

Стояние (вакфа) на Арафате