Глава 1583: (Следует) повиноваться правителю, пока (он не потребует от человека) ослушаться (Аллаха).
2104 (7142). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Повинуйтесь (своему правителю), даже если поставят над вами эфиопского раба, голова которого подобна изюмине».1
1 См. хадис № 390.
Глава 1584: О нежелательности стремления к власти.
2105 (7148). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, будете вы стремиться к власти, а в День воскресения (станете об этом) сожалеть! Как прекрасно, когда кормят грудью, и как плохо, когда от груди отнимают!»1
1 Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивает власть и связанные с ней возможности удовлетворения своих желаний с периодом кормления ребёнка грудью, что доставляет ему удовольствие, а лишение власти, убийство правителя и то, что в День воскресения ему придётся отвечать за свои дела, сравнивается с тем периодом, когда ребёнка отнимают от груди.
Глава 1585: О том, кому было поручено заботиться о подданных, а он не проявил искренности по отношению к ним.
2106 (7150). Сообщается, что Ма’киль бин Йасар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если Аллах поручит кому-нибудь (из Своих) рабов заботиться о подданных, а он не станет сердечно относиться к ним,1 ему ни за что не ощутить аромата рая!”»
1 Имеется в виду проявление всесторонней заботы правителя о своих подданных.
2107 (7151). Передают со слов Ма’киля бин Йасара, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах обязательно сделает рай запретным для любого правителя, который будет править мусульманами и умрёт, обманывая их».
Глава 1586: Аллах создаст трудности для того, кто будет создавать их (для других людей).
2108 (7152). Сообщается, что Джундуб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В День воскресения Аллах опорочит того, кто будет рассказывать (людям о своих благих делах), и создаст трудности1 для того, кто будет создавать их (для людей)”».
(Люди) сказали (Джундубу):
«Дай нам совет».
Он сказал:
«Поистине, первым, что начнёт разлагаться у человека, будет его чрево, пусть же тот, кто сумеет не есть ничего, кроме благого2, так и поступает, и пусть тот, кто сумеет добиться того, чтобы не отделяла его от рая и пригоршня пролитой им крови, сделает это».
1 То есть спросит с такого человека за его дела по всей строгости.
2 Имеется в виду дозволенное /халяль/.
Глава 1587: Может ли судья /кади/ выносить решения или давать советы в состоянии гнева?
2109 (7158). Сообщается, что Абу Бакра (Нуфай’ бин Каляда), да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть судья, охваченный гневом, ни в коем случае не (пытается) рассудить между собой двоих”».
Глава 1588: Послание правителя к его наместникам.
2110 (7192). Передают со слов Сахля бин Абу Хасма, да будет доволен им Аллах, что (в своё время) ‘Абдуллах бин Сахль и Мухаййиса бин Мас’уд бин Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, обедневшие и оказавшиеся в трудном положении, отправились в Хайбар, а потом Мухаййиса, да будет доволен им Аллах, узнал, что ‘Абдуллах убит и брошен в колодец (или: в источник). Тогда он явился к иудеям и сказал: «Клянусь Аллахом, это вы убили его!» – они же сказали: «Клянёмся Аллахом, мы его не убивали!» Тогда он пошёл к своим соплеменникам и рассказал им обо всём, после чего он со своим старшим братом Хуваййисой и ‘Абд ар-Рахманом бин Сахлем пришёл (к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) где (Мухаййиса), который и был в Хайбаре, стал говорить, но пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хуваййисе: «Пусть говорит старший, пусть говорит старший!» И тогда заговорил Хуваййиса, а потом стал говорить Мухаййиса, и (, выслушав их,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Либо они1 выплатят выкуп за кровь /дийа/ вашего убитого, либо им будет объявлена война!»2
1 То есть иудеи.
2 См. хадис № 1282.
Глава 1589: О том, как людям следует приносить клятву своему правителю.
2111 (7199, 7200). Сообщается, что ‘Убада бин ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Мы поклялись посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что будем слушать и повиноваться1, когда будем деятельными и когда станем проявлять нерадение, в лёгком и трудном, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать по праву, и что будем стоять за истину2 (или: говорить истину), где бы мы ни были, не боясь порицания порицающего ради Аллаха».
1 То есть повиноваться Аллаху Всевышнему и пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
2 Здесь подразумевается побуждение людей к одобряемому и попытки удерживать их от порицаемого.
2112 (7202). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда мы клялись посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слушать и повиноваться, он обычно говорил нам: “В том, что будет вам по силам”».
Глава 1590: Назначение халифа.
2113 (7218). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) ‘Умара спросили: “Не назначишь ли ты преемника себе?” – на что он сказал: “Если я назначу его, то так поступил и тот, кто был лучше меня, (а именно -) Абу Бакр, и если я не сделаю этого, то отказывался от этого и тот, кто был лучше меня, (а именно -) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует “».
Глава 1591: Без имени
2114 (7222, 7223). Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Будет двенадцать правителей…»,1 после чего он произнёс какое-то слово, которого я не расслышал, а мой отец сказал: «Он сказал: “…и все они будут из (племени) курайш”».
1 Речь идёт о правителях, которые будут править всем мусульманским миром, придерживаясь установлений шариата, в результате чего исламская религия укрепится. В комментариях указывается, что речь идёт о четырёх праведных халифах, а также о некоторых их преемниках, например Му’авийе Ибн Абу Суфйане (661 – 680), ‘Умаре Ибн ‘Абд аль-‘Азизе (717 – 720) и так далее.
