НовостиВсе новости

Книга месячных. 49

Глава 154: Веление женщинам, у которых начались месячные.

 

198 (294). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Мы покинули (Медину) с единственной целью совершить хаджж, а в Сарифе1, у меня начались месячные. Зайдя ко мне, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (увидел, что) я плачу, и спросил: “Что с тобой? У тебя начались месячные?” Я ответила: “Да”, и тогда он сказал: “Поистине, это предопределено Аллахом дочерям Адама. Совершай же всё, что совершает паломник, но только не обходи Каабу!”»

(‘Аиша) сказала:

«И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принёс в жертву коров за своих жён».

---

1 Сариф – место в одиннадцати километрах от Мекки.

  

Глава 155: Женщина, у которой начались месячные, моет голову своего мужа и причёсывает его.

 

199 (295). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Не раз случалось так, что, когда у меня были месячные, я причёсывала посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ».

(296). В другой версии этого хадиса, (также передаваемой со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах,) сообщается, что, когда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) находился в мечети1, а она – в своей комнате2, он приближался к ней и она причёсывала его в те периоды, когда у неё были месячные.

---

1 Здесь речь идёт о периодах пребывания в мечети в течение определённого времени /и’тикaф/ с целью постоянного поклонения Аллаху, когда человек покидает мечеть только в силу крайней необходимости, например для удовлетворения своих естественных потребностей, участия в похоронах мусульман и в тому подобных случаях.

2 Комната ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, примыкала непосредственно к мечети пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

  

Глава 156: Чтение Корана человеком, лежавшим головой на коленях своей жены, у которой начались месячные.

 

200 (297). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда у меня были месячные, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не раз ложился головой мне на колени и начинал читать Коран».

  

Глава 157: Использование слова “нифас”1 для обозначения месячных.

1 “Нифас” – послеродовое очищение. Имеется в виду, что и во время послеродового очищения, и во время месячных на женщину распространяются одни и те же установления, связанные с исполнением религиозных обязанностей.

201 (298). Сообщается, что мать правоверных Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды,) когда мы лежали вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, накрывшись куском плотной ткани,1 у меня начались месячные. Я потихоньку покинула (его), взяв с собой одежду, предназначенную для подобных случаев, (а когда вернулась,) он спросил: “У тебя начались месячные?” Я ответила: “Да”. Тогда он подозвал меня, и я (снова) легла с ним (, укрывшись) той же тканью».

---

1 “Хамиса” – плотная ткань наподобие обшитого каймой бархата или же шерсти. Возможно также, что речь идёт об одежде чёрного цвета вроде рубахи с узорами.

  

Глава 158: Прикосновения к жене, у которой начались месячные.

 

202 (299 – 302). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Обычно, находясь в состоянии осквернения, мы совершали полное омовение вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, (и набирали воду) из одного и того же сосуда. Когда у меня были месячные, он приказывал мне надевать изар, прикасался ко мне (и ласкал меня). И во время своих уединений в мечети он просовывал ко мне голову1, а я мыла её, когда у меня были месячные».

В другой версии этого хадиса сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда у кого-нибудь из нас2 начинались месячные, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел поласкать её, он повелевал ей надеть изар, как только это у неё начиналось, и только потом дотрагивался до неё».

(‘Аиша также) сказала:

«Кто из вас способен владеть собой так же, как владел собой пророк, да благословит его Аллах и приветствует?!»

---

1 См. примечание № 2 к хадису № 199.

2 Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

  

Глава 159: Женщине, у которой начались месячные, следует прекратить поститься.

 

203 (304). Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к месту молитвы в день жертвоприношения (или: в день разговения1), а затем, проходя мимо (собравшихся) женщин, (остановился и) обратился (к ним с такими словами): “О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство из оказавшихся в аду!” Они спросили: “Почему же, о посланник Аллаха?” Он ответил: “Потому что вы часто проклинаете (людей) и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Не видел я никого из тех, кому недостаёт ума и (совершенства в делах) религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать разума благоразумного мужчину!”2 Женщины спросили: “О посланник Аллаха, в чём же заключается наше несовершенство в (делах) религии и недостаток ума?” Он сказал: “Разве свидетельство женщины не (приравнивается к) половине свидетельства мужчины?”3 Они сказали: “Да”. Он сказал: “Это и (указывает) на недостаток её ума. А разве (женщине) не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?”4 Они сказали: “Да”. Он сказал: “А это (указывает) на её несовершенство в (делах) религии”».

---

1 То есть либо в десятый день месяца зу-ль-хиджжа, либо после завершения рамадана.

2 Иначе говоря, доводить его до совершения неподобающих поступков.

3 В Коране сказано: «В качестве свидетелей берите двух из ваших мужчин, а если не найдётся двух мужчин, то – одного мужчину и двух женщин…» (“Корова”, 282).

4 Таким образом, речь идёт о невозможности исполнения женщиной религиозных обязанностей в полном объёме.

  

Глава 160: Неотлучное пребывание в мечети /и’тикаф/ женщины, у которой истечение крови продолжается и после завершения месячных.

 

204 (309). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что время от времени вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети уединялась какая-нибудь из его жён, и если она видела кровь, истечение которой продолжалось у неё и после завершения месячных, то иногда ставила под себя таз.

  

Глава 161: Использование женщиной благовоний во время совершения полного омовения после завершения месячных.

 

205 (313). Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Нам запрещалось носить траур по покойному более трёх дней, если не считать траура по мужу (, который должен был продолжаться) четыре месяца и десять дней. В этот период мы не подкрашивали глаза сурьмой, не использовали благовония и не носили одежду из окрашенной ткани, за исключением одежды, сшитой из ‘асба1, но, когда какая-нибудь женщина из нас совершала полное омовение с целью очищения после месячных, разрешалось использовать “куст азфар”2. И нам запрещалось также провожать погребальные носилки».

---

1 Речь идёт о полосатых йеменских плащах из очень грубой ткани, которая была соткана из уже окрашенной пряжи.

2 Название лёгких йеменских благовоний. Возможно, что имеются в виду курения.

  

Глава 162: Женщине, совершающей полное омовение после завершения месячных, следует тщательно протереться.

 

206 (314). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Одна женщина задала пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о полном омовении после месячных, и он объяснил ей, как это следует делать, сказав: “Возьми кусок шерсти1, пропитанной мускусом, и очищайся этим”. Она спросила: “Как же мне очищаться (этим)?” Он сказал: “Очищайся этим”. Она (снова) спросила: “Как?” – и тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: “Преславен Аллах! Очищайся!”»

(‘Аиша сказала):

«Тогда я привлекла её к себе и сказала: “Протирай этим (те места, где остались) следы крови”».

---

1 Можно использовать хлопок или что-нибудь подобное.

  

Глава 163: Совершив полное омовение после завершения месячных, женщине следует причесаться.

 

207 (316). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время прощального паломничества я объявила о намерении совершить хаджж вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я была одной из тех, кто совершал хаджж ат-таматту’1 и не гнал с собой жертвенный скот».

А потом у неё начались месячные, и она очистилась только с наступлением ночи ‘Арафата.2

(‘Аиша) сказала:

«О посланник Аллаха, настала уже ночь ‘Арафата, а ведь я хотела совершить ещё и умру».3 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Распусти волосы, причешись и отложи её».

(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала):

«Я так и сделала и завершила (все обряды) хаджжа, а когда (мы остановились) на ночь в Хасбе,4 (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) велел ‘Абд ар-Рахману сопровождать меня от Тан’има5, ( где я снова вошла в состояние ихрама) и совершила умру».6

---

1 “Хаджж ат-таматту'” – совершение и малого /умра/, и большого /хаджж/ паломничества, когда паломник, прибывающий в Мекку, сначала совершает умру, а потом снимает ихрам, надевая его снова в восьмой день месяца зу-ль-хиджжа для совершения обрядов хаджжа. Если паломник пригоняет жертвенный скот с собой, то совершение “хаджж ат-таматту'” не допускается, о чём более подробно говорится в “Книге хаджжа”.

2 То есть ночи, предшествующей стоянию на ‘Арафате.

3 ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, не могла совершить умру вовремя из-за месячных, так как в этот период женщине запрещено совершать обход Каабы /таваф/, являющийся одним из трёх основных обрядов малого паломничества.

4 См. примечание к хадису № 749.

5 Название места, в те времена находившегося за пределами Мекки.

6 Подразумевается, что родной брат ‘Аиши, ‘Абд ар-Рахман, да будет доволен Аллах ими обоими, сопровождал её от начала и до конца.

  

Глава 164: Женщине следует распустить волосы во время совершения полного омовения после завершения месячных.

 

208 (317). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Мы выступили (из Медины для совершения хаджжа) в первый день месяца зу-ль-хиджжа и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть объявит об этом1 тот из вас, кто хочет надеть ихрам для совершения умры, и я сам обязательно поступил бы именно так, если бы не гнал с собой скот”. (После этого) некоторые из них стали произносить тальбийу для умры, а другие – для хаджжа, я же была среди тех, кто произнёс слова тальбийи для умры. Когда наступил день ‘Арафата, месячные у меня всё продолжались, и я пожаловалась на это пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Отложи свою умру, распусти волосы, причешись и начинай произносить тальбийу для хаджжа”. Я так и сделала, а когда мы остановились на ночь в Хасбе, он отправил со мной моего брата ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Бакра, и я двинулась в Тан’им, где стала произносить тальбийу для совершения другой умры вместо прежней».

Хишам2 сказал:

«И для этого3 не потребовались ни жертвенный скот, ни пост, ни милостыня».4

---

1 Паломник, совершающий умру, должен громко сказать: «О Аллах, вот я перед Тобой, cовершая умру! /Аллахумма, ляббай-кя ‘умратан!/» – а совершающий хаджж говорит: «О Аллах, вот я перед Тобой, совершая хаджж! /Аллахумма, ляббай-кя хаджжан!/»

2 Один из передатчиков этого хадиса.

3 То есть для совершения этой умры.

4 Имеется в виду, что поскольку умра, которую сначала намеревалась совершить ‘Аиша, не состоялась по независящим от неё причинам, для повторного её совершения не понадобилось предпринимать никаких действий в качестве искупления.

  

Глава 165: Женщина, у которой начались месячные, не должна возмещать пропущенные молитвы.

 

209 (321). Передают, что одна женщина спросила ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах: «Следует ли кому-нибудь из нас после очищения совершать молитвы, пропущенные (во время месячных)?» (‘Аиша) сказала: «Ты что, из Харуры1? При жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у нас тоже были месячные, однако он не повелевал нам делать этого! (или: однако мы не делали этого!)»

---

1 Харура – деревня близ иракского города Куфы, где собралось двенадцать тысяч человек, покинувших лагерь ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, и отколовшихся от остальных мусульман. Именно там и было положено начало хариджитскому (раскольническому) движению в Исламе. Хариджиты считали, что после очищения женщина должна возместить все пропущенные ею молитвы.

  

Глава 166: Не возбраняется спать в одной постели с женой, у которой начались месячные и которая одета в свою одежду1.

1 Имеется в виду одежда, специально предназначенная для подобных случаев.

210 (322). Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды, когда) я лежала вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, (укрывшись) куском плотной ткани1, у меня начались месячные. Я потихоньку покинула (его), взяв с собой одежду, предназначенную для подобных случаев, (а когда вернулась,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “У тебя начались месячные?” Я ответила: “Да”, и тогда он подозвал меня и уложил вместе с собой под ту же ткань».

Кроме того, передают со слов Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нередко целовал её во время соблюдения им поста.

---

1 См. хадис № 201 и примечания к нему.

  

Глава 167: Участие женщины, у которой начались месячные, в праздновании обоих праздников.

 

211 (324). Сообщается, что (однажды) Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть молодые девушки, и сидящие за занавесками1, и женщины, у которых начались месячные, выходят (из своих домов) и принимают участие в благих делах и обращениях верующих к Аллаху со своими мольбами, однако тем, у кого начались месячные, желательно держаться в стороне от места молитвы”».2

(Умм ‘Атыййу) спросили: «(Ты говоришь,) и женщины, у которых начались месячные?»

Она сказала: «А разве во время месячных они не принимают участия в стоянии на ‘Арафате и не делают то-то и то-то?»

---

1 Имеются в виду девушки на выданье, которых родители прячут подальше от посторонних глаз.

2 Если праздничная молитва проводится в мечети, то женщине, у которой продолжаются месячные, входить туда запрещается.

  

Глава 168: Жёлтые и тусклые выделения после завершения месячных.

 

212 (326). Сообщается, что Умм ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Мы не придавали никакого значения тусклым и жёлтым выделениям».

  

Глава 169: О том случае, когда месячные у женщины начинаются после обхода Каабы /таваф аль-ифада/.1

1 Речь идёт об обходе Каабы, который совершается паломниками в десятый день месяца зу-ль-хиджжа (день жертвоприношения) и является одним из основных обрядов хаджжа.

213 (328). Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала1 посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха, у Сафиййи бинт Хуйайй2 начались месячные». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Она может задержать нас. Разве она не совершила обход вместе с вами?» (Люди) ответили: «Да», а он сказал: «Тогда уезжай».3

---

1 В этом хадисе речь идёт о прощальном паломничестве.

2 Сафиййа, да будет доволен ею Аллах, была одной из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

3 Эти слова обращены к Сафиййи, да будет доволен ею Аллах.

Глава 170: О совершении заупокойной молитвы по умершей при родах женщине в соответствии с сунной.

214 (332). Передают со слов Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, что после смерти одной женщины во время родов, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил по ней заупокойную молитву, встав напротив середины её тела.

Глава 171: Без имени

215 (333). Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Маймуны, да будет доволен ею Аллах,что, когда у неё были месячные, она не молилась, а сидела рядом с тем местом, где совершал молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он же обычно молился на своей подстилке, и во время совершения земных поклонов (края) его одежды касались её.

Рубрики: Хадисы от Аль-Бухари